要想提升判断力、预测力、领导力，从哪里下手？ 主导人类行为的动机、意图、计划、远见、人格等从何而来？ 就像企业、军队、管弦乐队一样，大脑同样有自己的领导者，这个角色属于额叶。额叶在整个大脑内执行极其高级、复杂的功能，在所有人类行为的成功与失败中扮演着关键角色。如果大脑的其他部位受损，就可能造成语言、记忆、感知或运动能力的丧失。而一旦额叶受损，患者所丧失的便不只是某种特质，而是整个心智、人格的核心！ 该书讨论了与额叶密切相关的几种心理品质，还讨论了一些有趣的问题，如男人与女人的差别、社会责任、注意力、衰老和精神疾病等。 作者完整解析了“人格因素”的大脑机制，并指出，认知训练可以有效地提升脑力，抵抗自然或病态衰老导致的记忆力衰退等。

要想提升判断力、预测力、领导力，从哪里下手？ 主导人类行为的动机、意图、计划、远见、人格等从何而来？ 就像企业、军队、管弦乐队一样，大脑同样有自己的领导者，这个角色属于额叶。额叶在整个大脑内执行极其高级、复杂的功能，在所有人类行为的成功与失败中扮演着关键角色。如果大脑的其他部位受损，就可能造成语言、记忆、感知或运动能力的丧失。而一旦额叶受损，患者所丧失的便不只是某种特质，而是整个心智、人格的核心！ 该书讨论了与额叶密切相关的几种心理品质，还讨论了一些有趣的问题，如男人与女人的差别、社会责任、注意力、衰老和精神疾病等。 作者完整解析了“人格因素”的大脑机制，并指出，认知训练可以有效地提升脑力，抵抗自然或病态衰老导致的记忆力衰退等。

判断力是一个人诸多能力的综合体：①感知能力；②记忆；⑥思想；④警觉；⑤演绎；⑥预知；⑦推理；⑧判断。它展现了一个人长期所形成的习惯性的常识判断。开发判断力的必备条件包括①认清局势的本领；②专注的能力；④敏锐的感知能力；④推理能力的练习；⑤估测能力；⑥冷静的头脑；⑦自制力，等等。一旦培养出这些特质，人就能够获得高度敏锐的悟性和实用的判断力，就能够洞悉事物的本质，并以恰当的方式处理问题。

本书为《判断力批判》单行本，与全集中的译本在内容上有三点不同。首先，增加了原书科学院版的注释；其次，增加了作者认为必要的注释，其中包括对康德重要概念的理解与翻译；大三，订正了全集译文中存在的部分误译和漏译。因此，这个注释本更加完善，更加适合学生学习和研究者研读的需要。

本书是德国哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804）的代表作，为其著名的“三大批判”的最后一部。在《纯粹理性批判》中，康德论证了自然界的因果必然性，在《实践理性批判》中，他阐述了主体的先验的自由。在《判断力批判》中，他是要克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁。《判断力批判》分为“审美判断力的批判”与“目的论判断力的批判”两部分。康德借助对审美判断力和目的论判断力的分析，实现从认识到伦理，从必然到自由的过渡，完成了其整个批判哲学的任务。

人们无时无刻不在判断、决策。特别是在职场中，一个精明的判断，就能给公司带来巨额的收益；而一个失误的决策，却可能造成无法估量的损失。可见，判断力是极为重要的办事能力！在《判断力思维》中，日本高级商业顾问鸟原隆志介绍了打造精准判断力的有效模型——重视流程、排除干扰、风险管理、偏差检查、采取行动，以及如何在紧急、失误等特殊状态下灵活变通的判断方法……帮助我们拓宽眼界、开辟思路、保持清醒，真正让判断力成为我们驾驭决策的“秘密武器”！

本书为《判断力批判》单行本，与全集中的译本在内容上有三点不同。首先，增加了原书科学院版的注释；其次，增加了作者认为必要的注释，其中包括对康德重要概念的理解与翻译；第三，订正了全集译文中存在的部分误译和漏译。因此，这个注释本更加完善，更加适合学生学习和研究者研读的需要。

人们无时无刻不在判断、决策。特别是在职场中，一个精明的判断，就能给公司带来巨额的收益；而一个失误的决策，却可能造成无法估量的损失。可见，判断力是极为重要的办事能力！在《判断力思维》中，日本高级商业顾问鸟原隆志介绍了打造精准判断力的有效模型——重视流程、排除干扰、风险管理、偏差检查、采取行动，以及如何在紧急、失误等特殊状态下灵活变通的判断方法……帮助我们拓宽眼界、开辟思路、保持清醒，真正让判断力成为我们驾驭决策的“秘密武器”！

《判断力批判》是康德批判哲学体系的第三部，也是其思想的最终整合。全书分为审美判断力批判与目的论判断力批判两大部分，旨在深入探究人类高级判断力的本质及其先天原则。这部著作在美学领域作出了革命性的贡献，并将美学提升为一门独立的哲学学科。 在这部著作中，康德划分了规定性判断力和反思性判断力。他指出，反思性判断力拥有一种独特的先天能力，即在面对具体经验时，能够主动寻找并确立普遍性的原则，这是人类认识世界和进行创造性活动的关键。在方法论上，康德沿袭了其在《纯粹理性批判》中成熟的分析论和辩证论方法。此外，书中多处，特别是其序言和导言部分，对整个批判哲学的结构进行了系统性的回顾和总结，旨在打通理论理性与实践理性之间的隔阂，为衔接真理与道德开辟了新的图景。 值得一提的是，此中译本首次完整收录了康德为《判断力批判》撰写的“导言初稿”，为研究者和读者提供了宝贵的第一手资...(展开全部)

康德的“第三批判”即《判断力批判》出版于1790年。全书除了序言和一个完整系统的导言外，分为“审美判断力批判”和“目的论判断力批判”。前者又分为审美判断力的“分析论”和“辩证论”（其最后一小节题为“附录：鉴赏的方法论”），后者则分为目的论判断力的“分析论”和“辩证论”及一个计有13节的“附录：目的论判断力的方法论”，加上“对于目的论的总注释”。